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自前の思想
時代と社会に応答するフィールドワーク
A5上製・454頁
ISBN: 9784814003006
発行年月: 2020/10
- 本体： 4,400円（税込 4,840円）
-
在庫あり
今，学問は科学は，社会と本当に向き合っているだろうか？ 社会を解釈するに止まってはいないだろうか？ グローバル化，ネオリベラル経済，AIシステムが暮らしの場に浸透する一方，地球環境問題は深刻化し災害やパンデミックが社会を脅かす。こうした状況がもたらす危機と可能性を前にして，我々には，課題がある現場に身を置き，そこから考え行動することが求められているのだ。時代の激動に思いがけず巻き込まれながら，時代と強く向き合った10人の先人に学び，学問・科学の責務を問う。
『週刊読書人』2020年12月11日号「2020年の収穫」、選者：重信幸彦氏
『文化人類学』第86巻第2号、327-330頁、評者：石田慎一郎氏
『文化人類学』第86巻第2号、327-330頁、評者：石田慎一郎氏
編著者紹介（執筆順）
清水 展 （しみず ひろむ／編者，「はじめに」，第1章，第6章執筆）
1951年，横須賀市生まれ。東京大学助手，九州大学助教授・教授，京都大学教授を経て，関西大学特任教授。主な著書に『噴火のこだま』『草の根グローバリゼーション』など。第11回日本文化人類学会賞（2016）や第107回日本学士院賞（2017）を受賞。
青木 恵理子 （あおき えりこ／第2章執筆）
1953年，東京葛飾生まれ。1979年よりインドネシア・フローレス島でフィールドワーク。オーストラリア国立大学よりPh.D.。鈴鹿国際大学勤務を経て，現在龍谷大学教授。主な著書に『生を織りなすポエティクス』，編著書に『女たちの翼』。
伊藤 泰信 （いとう やすのぶ／第3章執筆）
1970年，福井県生まれ。北陸先端科学技術大学院大学（JAIST）知識科学系准教授。ロンドン大学（UCL）人類学部客員研究員。主な著作に『先住民の知識人類学』『ラボラトリー=スタディーズをひらくために』など。第7回日本オセアニア学会賞（2008）などを受賞。
飯嶋 秀治 （いいじま しゅうじ／編者，第4章，「おわりに」執筆）
1969年，埼玉県本庄市生まれ。九州大学准教授。主な水俣関係のエッセイ・論文には「あらゆるものが大地から―『本願者』へと至ったプロセス」（『季刊 魂うつれ』37号），「失敗のフィールドワーク史」（『フィールド＋』No.10），「Crossingする花弁―エスノグラフィとReconciliations」（『Quadrante』No.21），「自己治癒的コミュニティの形成」（『臨床心理学』増刊12号）など。
赤嶺 淳 （あかみね じゅん／第5章執筆）
1967年，大分県生まれ。名古屋市立大学講師，准教授を経て一橋大学大学院社会学研究科教授。主な著作に『ナマコを歩く』，『鯨を生きる』，『マツタケ』（翻訳）など。
山本 紀夫 （やまもと のりお／第7章執筆）
1943年，大阪市生まれ。国立民族学博物館助手，同助教授，教授を経て，同館名誉教授，総合研究大学名誉教授。主な著書に『ジャガイモとインカ帝国』『雲の上で暮らす』など。第９回大同生命地域研究奨励賞（2004），第8回秩父宮記念山岳賞（2006），今西錦司賞（2013）などを受賞。
関根 康正 （せきね やすまさ／第8章執筆）
1949年，群馬県生まれ。東京工業大学助手，学習院女子短期大学講師・助教授・教授，筑波大学助教授，日本女子大学教授，関西学院大学教授を経て，京都精華大学客員教授。主な著編著に『ケガレの人類学』『宗教紛争と差別の人類学』『〈都市的なるもの〉の現在』『ストリート人類学』など。第14回日本文化人類学会賞（2019）を受賞。
香月 洋一郎 （かつき よういちろう／第9章執筆）
1949年，福岡県生まれ。一橋大学社会学部卒。日本観光文化研究所員を経て神奈川大学教員，専門は民俗学。著書に『景観のなかの暮らし―生産領域の民俗』『山に棲む―民俗誌序章』ほか。
清水 昭俊 （しみず あきとし／第10章執筆）
1942年，中華民国上海特別市生まれ。千葉大学助手，広島大学助教授，国立民族学博物館，総合研究大学院大学，一橋大学で教授を歴任。主な編書に『周辺民族の現在』，Wartime Japanese Anthropology in Asia and the Pacific （Jan van Bremenとの共編）など。
清水 展 （しみず ひろむ／編者，「はじめに」，第1章，第6章執筆）
1951年，横須賀市生まれ。東京大学助手，九州大学助教授・教授，京都大学教授を経て，関西大学特任教授。主な著書に『噴火のこだま』『草の根グローバリゼーション』など。第11回日本文化人類学会賞（2016）や第107回日本学士院賞（2017）を受賞。
青木 恵理子 （あおき えりこ／第2章執筆）
1953年，東京葛飾生まれ。1979年よりインドネシア・フローレス島でフィールドワーク。オーストラリア国立大学よりPh.D.。鈴鹿国際大学勤務を経て，現在龍谷大学教授。主な著書に『生を織りなすポエティクス』，編著書に『女たちの翼』。
伊藤 泰信 （いとう やすのぶ／第3章執筆）
1970年，福井県生まれ。北陸先端科学技術大学院大学（JAIST）知識科学系准教授。ロンドン大学（UCL）人類学部客員研究員。主な著作に『先住民の知識人類学』『ラボラトリー=スタディーズをひらくために』など。第7回日本オセアニア学会賞（2008）などを受賞。
飯嶋 秀治 （いいじま しゅうじ／編者，第4章，「おわりに」執筆）
1969年，埼玉県本庄市生まれ。九州大学准教授。主な水俣関係のエッセイ・論文には「あらゆるものが大地から―『本願者』へと至ったプロセス」（『季刊 魂うつれ』37号），「失敗のフィールドワーク史」（『フィールド＋』No.10），「Crossingする花弁―エスノグラフィとReconciliations」（『Quadrante』No.21），「自己治癒的コミュニティの形成」（『臨床心理学』増刊12号）など。
赤嶺 淳 （あかみね じゅん／第5章執筆）
1967年，大分県生まれ。名古屋市立大学講師，准教授を経て一橋大学大学院社会学研究科教授。主な著作に『ナマコを歩く』，『鯨を生きる』，『マツタケ』（翻訳）など。
山本 紀夫 （やまもと のりお／第7章執筆）
1943年，大阪市生まれ。国立民族学博物館助手，同助教授，教授を経て，同館名誉教授，総合研究大学名誉教授。主な著書に『ジャガイモとインカ帝国』『雲の上で暮らす』など。第９回大同生命地域研究奨励賞（2004），第8回秩父宮記念山岳賞（2006），今西錦司賞（2013）などを受賞。
関根 康正 （せきね やすまさ／第8章執筆）
1949年，群馬県生まれ。東京工業大学助手，学習院女子短期大学講師・助教授・教授，筑波大学助教授，日本女子大学教授，関西学院大学教授を経て，京都精華大学客員教授。主な著編著に『ケガレの人類学』『宗教紛争と差別の人類学』『〈都市的なるもの〉の現在』『ストリート人類学』など。第14回日本文化人類学会賞（2019）を受賞。
香月 洋一郎 （かつき よういちろう／第9章執筆）
1949年，福岡県生まれ。一橋大学社会学部卒。日本観光文化研究所員を経て神奈川大学教員，専門は民俗学。著書に『景観のなかの暮らし―生産領域の民俗』『山に棲む―民俗誌序章』ほか。
清水 昭俊 （しみず あきとし／第10章執筆）
1942年，中華民国上海特別市生まれ。千葉大学助手，広島大学助教授，国立民族学博物館，総合研究大学院大学，一橋大学で教授を歴任。主な編書に『周辺民族の現在』，Wartime Japanese Anthropology in Asia and the Pacific （Jan van Bremenとの共編）など。
はじめに―現場と社会のつなぎ方 ［清水 展］
私の経験から
一〇人の先達
時代の子として
フィールドワークから自前の思想へ
字義通りのフィールド＝ワーカー
1章 中村 哲 ［清水 展］
1 中村医師への畏敬
2 「トウキョウ」を撃て
3 野に身を置く文化人類学者として
4 現場主義、あるいは現地の困窮者を最優先する応答の実践
5 丸腰から放つ礫
おわりに
微笑み越しの覚悟と戦略
2章 波平恵美子 ［青木恵理子］
1 曇りなきまなこで
2 生まれ来たりし時より―原体験と立ち位置
3 「今―ここ」を見据えた人類学
4 再び、波平さんをめぐる私の原体験から
5 応答する思想
調査する側とされる側、観念的同一化と共感
3章 本多勝一 ［伊藤泰信］
1 「アイヌネノアンアイヌ」（人間らしい人間）
2 人類学へ／からの影響
3 本多は「本」を書いていない―遡及的／同時代的評価
4 立場のない報道はありえない
5 調査される者の眼
6 二分法と同一化
おわりに
「決して往生できない魂魄」を知の合わせ鏡として刻む
4章 石牟礼道子 ［飯嶋秀治］
1 水俣での出遭い
2 「決して往生できない魂魄」との出遭い
3 『苦海浄土』はどう理解されたか
4 覚悟と表現と距離と―石牟礼道子から学ぶもの
うちなる壁の向こうへ―知米派知識人の「脱米入亜」
5章 鶴見良行 ［赤嶺 淳］
1 知米派知識人・鶴見良行
2 アジアを歩き、アジアを学ぶ
3 『バナナと日本人』をめぐって
4 点と点をつなぐ―マルチサイテッド・アプローチの可能性
5 偶発性の絡まりあいを読み解く
遠くから眺め、近寄って凝視し、比較して考える
6章 中根千枝 ［清水 展］
1 日本社会を外から見る―社会人類学者・中根千枝の位置取りとスタイル
2 個人的な思い出から
3 華やかなデビューに至る道―フィールドワークと異文化体験
4 ベストセラー『タテ社会の人間関係』のインパクト
5 草の根の国際協力へのコミット―「協力隊を育てる会」の会長として
6 結 語―精神の自由人
「二番煎じは、くそくらえ、だ」
7章 梅棹忠夫 ［山本紀夫］
1 「みんぱく」
2 昆虫少年から探検家へ
3 ポナペ島調査
4 大興安嶺探検
5 モンゴルにて
6 牧畜文化への目ざめ
7 学問の横あるき
8 雌伏の時代
9 「旭日昇天教」
10 名誉と挫折と
11 漆黒の闇のなかで
12 「月刊 うめさお」
13 「二番せんじは、くそくらえ、だ」
21世紀に届く文明論的・生命論的応答
8章 川喜田二郎 ［関根康正］
1 不均衡な人類学的遺産
2 川喜田二郎先生との出会い―近代西洋文明に抗する本物の学者の迫真性
3 ヒマラヤ・チベット・ネパールでの民族誌的業績とその社会的共有
4 ＫＪ法・Ｗ型問題解決モデル・野外科学
5 海外技術協力にみるアクション・リサーチ
6 移動大学・参画社会・チベット文明
7 応答の人類学への示唆
ニヤッと笑って「いかがわしい奴っちゃのお」
9章 宮本常一 ［香月洋一郎］
1 思想の核としての郷里
2 二つの視座の交錯点から
3 ある日の宮本常一
4 「在野」という立ち位置
5 歩き続け 書き続け そしてなによりも語り続けて
6 深夜の研究会
7 「みんなが助かるんじゃが」
8 可能性としての民俗誌
9 立ち戻り得る基点
想外の挑戦―戦地の民族政策と民族研究所設立運動
10章 岡 正雄 ［清水昭俊］
1 戦時の民族学、戦後の文化人類学
2 民族学を志すまで
3 文献研究から現実の民族へ、中欧バルカンを踏査
4 民族研究所設立運動
5 戦時の深み―踏み込みと抑制
6 「時」に従う、に乗る、に逆らう、を越える―結語
自前の思想の「向こう側」へ―おわりに ［飯嶋秀治］
1 遭遇―自前の思想は遭遇したものへの応答から「はじまる」
2 動員―自前の思想の応答はあらゆるものを「資源化する」
3 共鳴―自前の思想は「徒弟化しない」
4 自前の思想の「向こう側」へ
索 引
私の経験から
一〇人の先達
時代の子として
フィールドワークから自前の思想へ
字義通りのフィールド＝ワーカー
1章 中村 哲 ［清水 展］
1 中村医師への畏敬
2 「トウキョウ」を撃て
3 野に身を置く文化人類学者として
4 現場主義、あるいは現地の困窮者を最優先する応答の実践
5 丸腰から放つ礫
おわりに
微笑み越しの覚悟と戦略
2章 波平恵美子 ［青木恵理子］
1 曇りなきまなこで
2 生まれ来たりし時より―原体験と立ち位置
3 「今―ここ」を見据えた人類学
4 再び、波平さんをめぐる私の原体験から
5 応答する思想
調査する側とされる側、観念的同一化と共感
3章 本多勝一 ［伊藤泰信］
1 「アイヌネノアンアイヌ」（人間らしい人間）
2 人類学へ／からの影響
3 本多は「本」を書いていない―遡及的／同時代的評価
4 立場のない報道はありえない
5 調査される者の眼
6 二分法と同一化
おわりに
「決して往生できない魂魄」を知の合わせ鏡として刻む
4章 石牟礼道子 ［飯嶋秀治］
1 水俣での出遭い
2 「決して往生できない魂魄」との出遭い
3 『苦海浄土』はどう理解されたか
4 覚悟と表現と距離と―石牟礼道子から学ぶもの
うちなる壁の向こうへ―知米派知識人の「脱米入亜」
5章 鶴見良行 ［赤嶺 淳］
1 知米派知識人・鶴見良行
2 アジアを歩き、アジアを学ぶ
3 『バナナと日本人』をめぐって
4 点と点をつなぐ―マルチサイテッド・アプローチの可能性
5 偶発性の絡まりあいを読み解く
遠くから眺め、近寄って凝視し、比較して考える
6章 中根千枝 ［清水 展］
1 日本社会を外から見る―社会人類学者・中根千枝の位置取りとスタイル
2 個人的な思い出から
3 華やかなデビューに至る道―フィールドワークと異文化体験
4 ベストセラー『タテ社会の人間関係』のインパクト
5 草の根の国際協力へのコミット―「協力隊を育てる会」の会長として
6 結 語―精神の自由人
「二番煎じは、くそくらえ、だ」
7章 梅棹忠夫 ［山本紀夫］
1 「みんぱく」
2 昆虫少年から探検家へ
3 ポナペ島調査
4 大興安嶺探検
5 モンゴルにて
6 牧畜文化への目ざめ
7 学問の横あるき
8 雌伏の時代
9 「旭日昇天教」
10 名誉と挫折と
11 漆黒の闇のなかで
12 「月刊 うめさお」
13 「二番せんじは、くそくらえ、だ」
21世紀に届く文明論的・生命論的応答
8章 川喜田二郎 ［関根康正］
1 不均衡な人類学的遺産
2 川喜田二郎先生との出会い―近代西洋文明に抗する本物の学者の迫真性
3 ヒマラヤ・チベット・ネパールでの民族誌的業績とその社会的共有
4 ＫＪ法・Ｗ型問題解決モデル・野外科学
5 海外技術協力にみるアクション・リサーチ
6 移動大学・参画社会・チベット文明
7 応答の人類学への示唆
ニヤッと笑って「いかがわしい奴っちゃのお」
9章 宮本常一 ［香月洋一郎］
1 思想の核としての郷里
2 二つの視座の交錯点から
3 ある日の宮本常一
4 「在野」という立ち位置
5 歩き続け 書き続け そしてなによりも語り続けて
6 深夜の研究会
7 「みんなが助かるんじゃが」
8 可能性としての民俗誌
9 立ち戻り得る基点
想外の挑戦―戦地の民族政策と民族研究所設立運動
10章 岡 正雄 ［清水昭俊］
1 戦時の民族学、戦後の文化人類学
2 民族学を志すまで
3 文献研究から現実の民族へ、中欧バルカンを踏査
4 民族研究所設立運動
5 戦時の深み―踏み込みと抑制
6 「時」に従う、に乗る、に逆らう、を越える―結語
自前の思想の「向こう側」へ―おわりに ［飯嶋秀治］
1 遭遇―自前の思想は遭遇したものへの応答から「はじまる」
2 動員―自前の思想の応答はあらゆるものを「資源化する」
3 共鳴―自前の思想は「徒弟化しない」
4 自前の思想の「向こう側」へ
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