凡　例

序　章　現代と古代のコスモポリタニズム
　　現代の「コスモポリタニズム」はいったい何を主張しているのか？
　　過激なコスモポリタニズムの衰退
　　私たちはある種の過激なコスモポリタニズムを
　　必要としているのではないだろうか？
　　ストア派のコスモポリタニズム――先行研究
　　本書の構成
　　ストア派とその時代


第1章　知者と愚者，人間の社会的自然本性
　　1　知者と愚者
　　　1―1　知と無知，徳と悪徳
　　　1―2　「知者だけがXである」
　　2　親近化の理論――正義の原理
　　　2―1　自己に対する親近化
　　　　（1）理論の紹介
　　　　（2）自己に対する親近化の理論は全人類に関わる
　　　　　　　倫理的な関係の根拠を提供するか？
　　　2―2　他者に対する親近化
　　　　（1）理論の紹介
　　　　（2）初期ストア派は他者に関する親近化の理論を
　　　　　　　どの程度まで発展させたのか――動物に対する正義
　　まとめ――初期ストア派政治哲学の再考

第2章　ゼノンの『国家』――知者たちの共同生活
　　1　ゼノンの『国家』の再構築
　　2　知者だけが市民であるという主張の論証
　　　2―1　ストア派における，市民，ポリス，法の再定義
　　　2―2　ゼノンの『国家』における知者の徳と法
　　3　ゼノンの主張の意義
　　　3―1　全人類に関わる倫理的な関係という考えの発展について
　　　　　　　――開かれたコミュニティ
　　　3―2　個人とコミュニティの関係について――エロス的な共同生活
　　まとめ――ゼノン以降のストア派

第3章　クリュシッポス――宇宙に拡がる互恵関係
　　1　クリュシッポスの主張の意味
　　　1―1　基本的な主張
　　　1―2　単なる比喩？
　　　1―3　知者以外の人間も市民としてコミュニティに含まれるのか？
　　2　クリュシッポスの主張の根拠，目的，実践的な意義
　　　2―1　根拠――法の徳としての再定義
　　　2―2　目的――倫理学と自然学の接続
　　　2―3　実践的な意義――星々と神話
　　3　クリュシッポスの主張の意義
　　　3―1　全人類に関わる倫理的な関係という考えの発展について
　　　　　　――遠くの他者
　　　3―2　個人とコミュニティの関係について
　　　　　　――伝統的なコミュニティの保存
　　まとめ――コスモポリタニズムの変身
第4章　ストア派の法――直観と規則のあいだ
　　1　価値の分類
　　2　行為の分類
　　3　行為の規則
　　　3―1　個別的な状況において複数の
　　　　　　「適切な行為」は存在しうるのか？
　　　3―2　状況非参照規則解釈のテクスト上の根拠
　　　　（1）適切な行為の区分と「困難な状況」
　　　　（2）正統ストア派とアリストンの論争
　　4　「忠告」
　　　4―1　『倫理書簡』94の目的
　　　4―2　『倫理書簡』94の構成
　　　4―3　忠告とは何であるのか？
　　　4―4　「忠告」と「原理」
　　3と4のまとめ――ストア派の法の特徴
　　5　ストア派の規範理論の意義
　　　　――普遍的な規範と特殊的な規範の関係について
　　まとめ――ストア派の社会変革

第5章　中後期ストア派――伝統的なコミュニティの正当性
　　1　中後期ストア派の基本的な性格
　　　1―1　ゼノンの過激な主張に対する中後期ストア派の反応
　　　1―2　中後期ストア派における結婚制度の肯定
　　2　中後期ストア派における新しい理論
　　　2―1　全人類のコミュニティ
　　　2―2　複数のコミュニティの優先順位
　　　2―3　正しいロゴスとの関連づけによる伝統的な
　　　　　　コミュニティの正当化
　　　　（1）結婚
　　　　（2）親子
　　　　（3）国家
　　3　中後期ストア派の主張の意義
　　　3―1　全人類に関わる倫理的な関係という考えの発展について
　　　　　　――全人類のコミュニティ
　　　3―2　個人とコミュニティの関係について
　　　　　　――地上のコミュニティの改善
　　まとめ――アリストテレスへの回帰？

結　論
　　解釈の要点
　　――愚者の包含，範型としてのコミュニティ，普遍的な規範
　　ストア派のコスモポリタニズムの有用な観点
　　具体例に即した形式化――遠くの外国人と自分の子ども

参考文献表
あとがき
英文要約
索引（人名・事項・出典）