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変容する親密圏／公共圏 12
せめぎ合う親密と公共
中間圏というアリーナ
A5上製, 334 pages
ISBN: 9784814000586
pub. date: 01/17
- Price : JPY 4,200 (with tax: JPY 4,620)
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執筆者紹介（執筆順，［ ］は担当章）
秋津元輝（あきつ もとき）［編者，序章］
1960年生まれ，京都大学大学院農学研究科教授
主要論文・著書：『農業生活とネットワーク―つきあいの視点から』（御茶の水書房，1998年），共著『農村ジェンダー―女性と地域への新しいまなざし』（昭和堂，2007年），編著『集落再生―農山村・離島の実情と対策』（農山漁村文化協会，2009年），「食と農をつなぐ倫理を問い直す」（桝潟俊子ほか編『食と農の社会学―生命と地域の視点から』ミネルヴァ書房，2014年），「近代農法を支えた思想と社会」（江頭宏昌編『人間と作物』ドメス出版，2016年）
平井芽阿里（ひらい めあり）［第１章］
1980年生まれ，中部大学全学共通教育部講師
主要論文・著書：『宮古の神々と聖なる森』（新典社，2012年），「ナナムイの森とともに」（小島亮編『学問の森へ 若き探求者による誘い』，風媒社，2011年），「村落祭祀の継承に関する一考察―宮古島西原の「ミャークヅツ」を事例に」（田窪行則編『琉球列島の言語と文化 その記録と継承』，くろしお出版，2013年），「海を越える神役―移住者と故郷との宗教的連帯」（小熊誠編『〈境界〉を越える沖縄: 人・文化・民俗（叢書・文化学の越境 24）』，森話社，2016年）
中田英樹（なかた ひでき）［第2章］
1971年生まれ。社会理論・動態研究所所員
主要論文・著書：『トウモロコシの先住民とコーヒーの国民―人類学が書けなかった「未開」社会』（有志舎，2013年），シルベル・エリアス，中田英樹（共編）2010年，『先住民農民の親密な社会と資本主義国家統合』（Serviprensa，グァテマラ・シティ，スペイン語），「戦後近代民主化における『三界に家なし』農婦の『土着』する主体―岩手県北の女性を綴った一条ふみの『その地に留まるということ』」，（『PRIME』第37号，2014年，明治学院大学国際平和研究所発行）
川端浩平（かわばた こうへい）［第3章］
1974年生まれ，福島大学行政政策学類准教授
主要論文・著書：『ジモトを歩く―身近な世界のエスノグラフィ』（御茶の水書房，2013年），「「当事者」は差別や排除を語るのか？―＜ジモト＞の在日コリアンとともに感じたこと」（好井裕明編『排除と差別の社会学』，有斐閣，2016年），「身近な世界のエスノグラフィ」（鳥越晧之・金子勇編，『現場から創る社会学理論』，ミネルヴァ書房，2016年）
越智正樹（おち まさき）［第4章］
1975年生まれ，琉球大学観光産業科学部准教授
主要論文・著書：「被占領期西表島における日米共同開発計画の顛末―沖縄周縁部開発施策の実態と地域の経験」（『島嶼研究』11，2011年），「西表島戦後開拓集落の地域形成―出身母村との親密関係」（谷富夫・安藤由美・野入直美編著『持続と変容の沖縄社会―沖縄的なるものの現在』，ミネルヴァ書房，2014年），「観光と公共性の社会学―観光社会学の現代的再定位」（『観光科学』7，2015年），「農の観光的現象と農的自然」（『西日本社会学会年報』13，2015年）
柴田 悠（しばた はるか）［第5章］
1978年生まれ，京都大学大学院人間・環境学研究科准教授
主要論文・著書：『子育て支援が日本を救う―政策効果の統計分析』（勁草書房，2016年），共著「生活目標のコーホート分析」（『ソシオロジ』59(1)，2014年），「自殺率に対する積極的労働市場政策の効果」（『社会学評論』65(1)，2014年），共編著『ポスト工業社会における東アジアの課題』（ミネルヴァ書房，2016年），共著「いかなる時代・世代において日本人の生活目標は変化したのか？」（太郎丸博編『後期近代と価値意識の変容』東京大学出版会，2016年）
中山大将（なかやま たいしょう）［第6章］
1980年生まれ，京都大学地域研究統合情報センター助教
主要著書・論文：『亜寒帯植民地樺太の移民社会形成―周縁的ナショナル・アイデンティティと植民地イデオロギー』（京都大学学術出版会，2014年），「サハリン残留日本人―樺太・サハリンからみる東アジアの国民帝国と国民国家そして家族」蘭信三編著『帝国以後の人の移動―ポストコロニアルとグローバリズムの交錯点』（勉誠出版，2013年），“Japanese Society on Karafuto,” (Svetlana Paichadze and Philip A. Seaton eds, Voices from the Shifting Russo-Japanese Border: Karafuto / Sakhalin, Oxon: Routledge, 2015)
平田知久（ひらた ともひさ）［第7章］
1979年生まれ，群馬大学社会情報学部講師
主要論文・著書：「アジアを移動する人々とネットカフェの風景」（佐藤卓己編『デジタル情報社会の未来（岩波講座 現代 第9巻）』岩波書店，2016年），“The Double Digital Divide and Social Inequality in Asia: Comparative Research on Internet Cafes in Taiwan, Singapore, Thailand, and the Philippines,”（The Digital Divide: Social Inequality and the Internet in International Perspective, Oxon: Routledge, 2013）
渡邊拓也（わたなべ たくや）［編者，第８章，終章］
1974年生まれ，大谷大学文学部講師
主要論文・著書：「医療化の周辺：ADHDの出現とその功罪」（『京都社会学年報』12，2004年），「医薬品からドラッグへ：一九世紀フランスにおける阿片」（『ソシオロジ』56 (1)，2011年），共訳書『教えてデュベ先生，社会学はいったい何の役に立つのですか？』（フランソワ・デュベ著，山下雅之・濱西栄司との共訳，新泉社，2014年），訳書『教えてルモアンヌ先生，精神科医はいったい何の役に立つのですか？』（パトリック・ルモアンヌ著，新泉社，2016年）
芦田裕介（あしだ ゆうすけ）［第9章］
1984年生まれ，宮崎大学地域資源創成学部講師
主要論文・著書：『農業機械の社会学―モノから考える農村社会の再編』（昭和堂，2016年），「なぜ男性が農業機械を使うのか―家族農業労働の編成におけるテクノロジーとジェンダーに関する考察」（『ソシオロジ』59（2），2014年）
山本達也（やまもと たつや）［第10章］
1979年生まれ，静岡大学人文社会科学部准教授
主要論文・著書：『舞台の上の難民―チベット難民芸能集団の民族誌』（法蔵館，2013年），「かたちを変えていく歌詞―チベット難民社会におけるチベタン・ポップの作詞実践を事例に」（『国立民族学博物館研究報告』40(2)，2015年），“Selling Healing: A Case Study of Tibetan Chanting CD Production in Kathmandu,”（Tibetan and Himalayan Healing: An Anthology for Anthony Arias, Kathmandu, Vajira books, 2015）
秋津元輝（あきつ もとき）［編者，序章］
1960年生まれ，京都大学大学院農学研究科教授
主要論文・著書：『農業生活とネットワーク―つきあいの視点から』（御茶の水書房，1998年），共著『農村ジェンダー―女性と地域への新しいまなざし』（昭和堂，2007年），編著『集落再生―農山村・離島の実情と対策』（農山漁村文化協会，2009年），「食と農をつなぐ倫理を問い直す」（桝潟俊子ほか編『食と農の社会学―生命と地域の視点から』ミネルヴァ書房，2014年），「近代農法を支えた思想と社会」（江頭宏昌編『人間と作物』ドメス出版，2016年）
平井芽阿里（ひらい めあり）［第１章］
1980年生まれ，中部大学全学共通教育部講師
主要論文・著書：『宮古の神々と聖なる森』（新典社，2012年），「ナナムイの森とともに」（小島亮編『学問の森へ 若き探求者による誘い』，風媒社，2011年），「村落祭祀の継承に関する一考察―宮古島西原の「ミャークヅツ」を事例に」（田窪行則編『琉球列島の言語と文化 その記録と継承』，くろしお出版，2013年），「海を越える神役―移住者と故郷との宗教的連帯」（小熊誠編『〈境界〉を越える沖縄: 人・文化・民俗（叢書・文化学の越境 24）』，森話社，2016年）
中田英樹（なかた ひでき）［第2章］
1971年生まれ。社会理論・動態研究所所員
主要論文・著書：『トウモロコシの先住民とコーヒーの国民―人類学が書けなかった「未開」社会』（有志舎，2013年），シルベル・エリアス，中田英樹（共編）2010年，『先住民農民の親密な社会と資本主義国家統合』（Serviprensa，グァテマラ・シティ，スペイン語），「戦後近代民主化における『三界に家なし』農婦の『土着』する主体―岩手県北の女性を綴った一条ふみの『その地に留まるということ』」，（『PRIME』第37号，2014年，明治学院大学国際平和研究所発行）
川端浩平（かわばた こうへい）［第3章］
1974年生まれ，福島大学行政政策学類准教授
主要論文・著書：『ジモトを歩く―身近な世界のエスノグラフィ』（御茶の水書房，2013年），「「当事者」は差別や排除を語るのか？―＜ジモト＞の在日コリアンとともに感じたこと」（好井裕明編『排除と差別の社会学』，有斐閣，2016年），「身近な世界のエスノグラフィ」（鳥越晧之・金子勇編，『現場から創る社会学理論』，ミネルヴァ書房，2016年）
越智正樹（おち まさき）［第4章］
1975年生まれ，琉球大学観光産業科学部准教授
主要論文・著書：「被占領期西表島における日米共同開発計画の顛末―沖縄周縁部開発施策の実態と地域の経験」（『島嶼研究』11，2011年），「西表島戦後開拓集落の地域形成―出身母村との親密関係」（谷富夫・安藤由美・野入直美編著『持続と変容の沖縄社会―沖縄的なるものの現在』，ミネルヴァ書房，2014年），「観光と公共性の社会学―観光社会学の現代的再定位」（『観光科学』7，2015年），「農の観光的現象と農的自然」（『西日本社会学会年報』13，2015年）
柴田 悠（しばた はるか）［第5章］
1978年生まれ，京都大学大学院人間・環境学研究科准教授
主要論文・著書：『子育て支援が日本を救う―政策効果の統計分析』（勁草書房，2016年），共著「生活目標のコーホート分析」（『ソシオロジ』59(1)，2014年），「自殺率に対する積極的労働市場政策の効果」（『社会学評論』65(1)，2014年），共編著『ポスト工業社会における東アジアの課題』（ミネルヴァ書房，2016年），共著「いかなる時代・世代において日本人の生活目標は変化したのか？」（太郎丸博編『後期近代と価値意識の変容』東京大学出版会，2016年）
中山大将（なかやま たいしょう）［第6章］
1980年生まれ，京都大学地域研究統合情報センター助教
主要著書・論文：『亜寒帯植民地樺太の移民社会形成―周縁的ナショナル・アイデンティティと植民地イデオロギー』（京都大学学術出版会，2014年），「サハリン残留日本人―樺太・サハリンからみる東アジアの国民帝国と国民国家そして家族」蘭信三編著『帝国以後の人の移動―ポストコロニアルとグローバリズムの交錯点』（勉誠出版，2013年），“Japanese Society on Karafuto,” (Svetlana Paichadze and Philip A. Seaton eds, Voices from the Shifting Russo-Japanese Border: Karafuto / Sakhalin, Oxon: Routledge, 2015)
平田知久（ひらた ともひさ）［第7章］
1979年生まれ，群馬大学社会情報学部講師
主要論文・著書：「アジアを移動する人々とネットカフェの風景」（佐藤卓己編『デジタル情報社会の未来（岩波講座 現代 第9巻）』岩波書店，2016年），“The Double Digital Divide and Social Inequality in Asia: Comparative Research on Internet Cafes in Taiwan, Singapore, Thailand, and the Philippines,”（The Digital Divide: Social Inequality and the Internet in International Perspective, Oxon: Routledge, 2013）
渡邊拓也（わたなべ たくや）［編者，第８章，終章］
1974年生まれ，大谷大学文学部講師
主要論文・著書：「医療化の周辺：ADHDの出現とその功罪」（『京都社会学年報』12，2004年），「医薬品からドラッグへ：一九世紀フランスにおける阿片」（『ソシオロジ』56 (1)，2011年），共訳書『教えてデュベ先生，社会学はいったい何の役に立つのですか？』（フランソワ・デュベ著，山下雅之・濱西栄司との共訳，新泉社，2014年），訳書『教えてルモアンヌ先生，精神科医はいったい何の役に立つのですか？』（パトリック・ルモアンヌ著，新泉社，2016年）
芦田裕介（あしだ ゆうすけ）［第9章］
1984年生まれ，宮崎大学地域資源創成学部講師
主要論文・著書：『農業機械の社会学―モノから考える農村社会の再編』（昭和堂，2016年），「なぜ男性が農業機械を使うのか―家族農業労働の編成におけるテクノロジーとジェンダーに関する考察」（『ソシオロジ』59（2），2014年）
山本達也（やまもと たつや）［第10章］
1979年生まれ，静岡大学人文社会科学部准教授
主要論文・著書：『舞台の上の難民―チベット難民芸能集団の民族誌』（法蔵館，2013年），「かたちを変えていく歌詞―チベット難民社会におけるチベタン・ポップの作詞実践を事例に」（『国立民族学博物館研究報告』40(2)，2015年），“Selling Healing: A Case Study of Tibetan Chanting CD Production in Kathmandu,”（Tibetan and Himalayan Healing: An Anthology for Anthony Arias, Kathmandu, Vajira books, 2015）
序 章 中間圏：親密性と公共性のせめぎ合うアリーナ ［秋津元輝］
1 つながりと現代
2 親密圏と公共圏の継ぎ目
2─1．親密圏と公共圏の定義
2─2．対抗的公共圏
2─3．ソシアビリテ（sociabilité）
3 コミュニティから「中間圏」へ
3─1．コミュニティとの訣別
3─2．アリーナとしての「中間圏」
3─3．中間圏が占める場所
4 中間圏を構成する2つの問題系
4─1．中間圏への期待のまなざし ─ライン1─
4─2．生成空間としての中間圏 ─ライン2─
5 本書の課題と構成
第I部 岐路に立たされるコミュニティ
第1章 岐路に立たされるコミュニティ ―宮古島の祭祀組織の生成と再編成を事例に ［平井芽阿里］
1 祭祀組織から考える
2 調査地の概要
2─1．宮古島西原
2─2．祭祀組織
2─3．村落祭祀
2─4．神役の役割
3 変容
3─1．意図的に開く
3─2．加入者数
3─3．途中加入者
3─4．「あなたの知らない世界」
4 公開
4─1．写真集の発売
4─2．外部に開かれる
4─3．CDの販売
4─4．雑誌への公開
5 生成と再編成
5─1．開かれながら閉じる
5─2．開くことで閉じる
5─3．祭祀組織を考える
第2章 「コミュニティ」のはらむ問題性 ―マヤ系先住民女性の家事労働の視点から考える ［中田英樹］
1 グァテマラに暮らすマヤ系先住民
2 先住民文化の否定から多文化主義下での観光資源化へ
3 本章の理論的枠組みと分析対象の設定
4 先住民女性の労働構成変化─ライフ・ヒストリーの聞き取りから
4─1．Aさん：地元定住拡大家族を基盤に村のインテリへ
4─2．BさんとCさんの姉妹の事例：山奥から移住後は兄姉で支え合って安定した現在
4─3．DさんとEさんの事例：家族分断で移住した脆弱な互助の土壌
5 再生産労働からみた生産労働市場
第3章 地域社会のグレーゾーン ―ホームレスから地元志向現象を考える ［川端浩平］
1 はじめに―コミュニティと中間圏の間
2 「ホーム」を守る
2─1．岡山ガーディアンズの結成
2─2．ストリートネームとモチベーション
2─3．高圧的ではない防犯パトロール
2─4．「見て見ぬふりをしない」
2─5．軽犯罪者予備軍の管理とジレンマ
2─6．小括
3 「ホーム」におけるつながり
3─1．深夜のゲームセンター
3─2．ホームタウンのホームレス，河島君との出会い
3─3．河島君の生業
3─4．河島君の楽しみと貧困ビジネス
3─5．ホームレスを排除するデザイン
3─6．小括
4 まとめに―2つの意図せざる結果
第II部 中間圏という視座
第4章 インターネットとまたがる「コミュニティ」 ―西表島リゾート開発と「ネット原告団」編成を事例に ［越智正樹］
1 本章の目的
1─1．普遍，特殊，当事者性
1─2．表象可能性の濃淡と当事者性の問題
2 事例─リゾート開発と「ネット原告団」
2─1．事例の概要
2─2．「地元の実態」─場所の履歴と集団編成
2─3．本訴原告団の編成
2─4．小括
3 「ネット原告団」という中間圏の場
3─1．「ネット原告団」の諸特性
3─2．「ネット原告団」と親密圏・公共圏
4 むすび―当事者性が立ち現れる場
第5章 新しい多世代コミュニティ ―政策対象としての可能性と課題 ［柴田 悠］
1 なぜ多世代コミュニティに着目するのか
1─1．社会関係の定形化条件
1─2．背景としての社会保障財政
1─3．多世代コミュニティへの期待
2 多世代コミュニティ―事例比較から見る成立条件
2─1．地縁型
2─2．共住型
2─3．デイケア型
2─4．保育型
2─5．居場所型
2─6．多世代コミュニティの成立条件
2─7．政策対象となったコミュニティが孕む限界
3 多世代コミュニティの可能性と課題
第6章 離散をつなぎなおす ―なぜサハリン残留日本人は帰国できたのか ［中山大将］
1 〈場〉から観る「残留日本人」の戦後
2 樺太日本人社会の形成と解体
2─1．樺太日本人社会の形成
2─2．樺太日本人社会の解体
3 冷戦期ソ連サハリン社会の中での残留日本人
3─1．サハリン残留日本人の概要
3─2．冷戦期の残留日本人の孤立化
3─3．州都グループという〈場〉
3─4．州都グループとサハリン残留日本人
4 ポスト冷戦期サハリン残留日本人帰国運動
4─1．州都グループからサハリン北海道人会へ
4─2．永住帰国と家族・国家
4─3．サハリン北海道人会という〈場〉
5 〈場〉の脆さと外部要因の重要性
第7章 インターネットカフェという場所 ―マニラ首都圏の事例からみるつながりの課題 ［平田知久］
1 はじめに―方法としてのインターネットカフェ
2 人材の送り出し国としてのフィリピンとIC
2─1．平日の深夜にICで
2─2．不安定なフィリピンの雇用環境
3 ICに見る英語の功罪
3─1．Microsoft Office 2010が使えます！
3─2．英語とゲーム
4 ICが地域に根付くということ
4─1．ICオーナーたちの実践
4─2．OFWとIC
5 おわりに―人々のつながりを維持するための条件とその課題
第III部 中間圏概念の地平
第8章 雑談が人を結ぶ ―つながりに関する歴史社会学的考察 ［渡邊拓也］
1 中間圏の位相
2 共食・浴場・カフェ
3 対面的／非対面的コミュニケーション
4 共的（コミュナル）なつながりから社交的（ソーシャル）なつながりへ
5 「コミュニケーション能力」の時代
第9章 モノと人との出会い―農業機械をめぐるユーザーとメーカーの交渉 ［芦田裕介］
1 モノと人の「出会い」
2 「カスタマイズ型」技術開発
2─1．ユーザーと農業機械との関わり方
2─2．プロ農家における農業機械との関わり方
2─3．小括
3 「汎用型」技術開発
3─1．農業機械産業の歴史
3─2．藤井鉄工所からセイレイ工業へ
3─3．クボタの開発
3─4．現場の意見を汲み上げる
3─5．小括
4 モノと人の関係の再編に向けて
第10章 演奏空間という〈場〉 ―立ち上がるリミナリティとチベット難民社会の日常性 ［山本達也］
1 音，身体，中間圏
2 概説
2─1．チベット難民とは，その生活環境
2─2．難民社会の文化ナショナリズム政策とアカマバンドの概略
3 ムンドゴッド公演を取りまく状況
3─1．伝統公演初日の事例
3─2．アカマの公演2日目の事例
4 難民社会内の「都市・農村問題」
5 ムンドゴッドでの演奏空間から見えてくるもの
6 演者たちが引きずる情動
7 暴力と中間圏
終章 〈絆〉の理論から〈場〉の理論へ ［渡邊拓也］
あとがき
索引（人名・事項）
執筆者紹介
1 つながりと現代
2 親密圏と公共圏の継ぎ目
2─1．親密圏と公共圏の定義
2─2．対抗的公共圏
2─3．ソシアビリテ（sociabilité）
3 コミュニティから「中間圏」へ
3─1．コミュニティとの訣別
3─2．アリーナとしての「中間圏」
3─3．中間圏が占める場所
4 中間圏を構成する2つの問題系
4─1．中間圏への期待のまなざし ─ライン1─
4─2．生成空間としての中間圏 ─ライン2─
5 本書の課題と構成
第I部 岐路に立たされるコミュニティ
第1章 岐路に立たされるコミュニティ ―宮古島の祭祀組織の生成と再編成を事例に ［平井芽阿里］
1 祭祀組織から考える
2 調査地の概要
2─1．宮古島西原
2─2．祭祀組織
2─3．村落祭祀
2─4．神役の役割
3 変容
3─1．意図的に開く
3─2．加入者数
3─3．途中加入者
3─4．「あなたの知らない世界」
4 公開
4─1．写真集の発売
4─2．外部に開かれる
4─3．CDの販売
4─4．雑誌への公開
5 生成と再編成
5─1．開かれながら閉じる
5─2．開くことで閉じる
5─3．祭祀組織を考える
第2章 「コミュニティ」のはらむ問題性 ―マヤ系先住民女性の家事労働の視点から考える ［中田英樹］
1 グァテマラに暮らすマヤ系先住民
2 先住民文化の否定から多文化主義下での観光資源化へ
3 本章の理論的枠組みと分析対象の設定
4 先住民女性の労働構成変化─ライフ・ヒストリーの聞き取りから
4─1．Aさん：地元定住拡大家族を基盤に村のインテリへ
4─2．BさんとCさんの姉妹の事例：山奥から移住後は兄姉で支え合って安定した現在
4─3．DさんとEさんの事例：家族分断で移住した脆弱な互助の土壌
5 再生産労働からみた生産労働市場
第3章 地域社会のグレーゾーン ―ホームレスから地元志向現象を考える ［川端浩平］
1 はじめに―コミュニティと中間圏の間
2 「ホーム」を守る
2─1．岡山ガーディアンズの結成
2─2．ストリートネームとモチベーション
2─3．高圧的ではない防犯パトロール
2─4．「見て見ぬふりをしない」
2─5．軽犯罪者予備軍の管理とジレンマ
2─6．小括
3 「ホーム」におけるつながり
3─1．深夜のゲームセンター
3─2．ホームタウンのホームレス，河島君との出会い
3─3．河島君の生業
3─4．河島君の楽しみと貧困ビジネス
3─5．ホームレスを排除するデザイン
3─6．小括
4 まとめに―2つの意図せざる結果
第II部 中間圏という視座
第4章 インターネットとまたがる「コミュニティ」 ―西表島リゾート開発と「ネット原告団」編成を事例に ［越智正樹］
1 本章の目的
1─1．普遍，特殊，当事者性
1─2．表象可能性の濃淡と当事者性の問題
2 事例─リゾート開発と「ネット原告団」
2─1．事例の概要
2─2．「地元の実態」─場所の履歴と集団編成
2─3．本訴原告団の編成
2─4．小括
3 「ネット原告団」という中間圏の場
3─1．「ネット原告団」の諸特性
3─2．「ネット原告団」と親密圏・公共圏
4 むすび―当事者性が立ち現れる場
第5章 新しい多世代コミュニティ ―政策対象としての可能性と課題 ［柴田 悠］
1 なぜ多世代コミュニティに着目するのか
1─1．社会関係の定形化条件
1─2．背景としての社会保障財政
1─3．多世代コミュニティへの期待
2 多世代コミュニティ―事例比較から見る成立条件
2─1．地縁型
2─2．共住型
2─3．デイケア型
2─4．保育型
2─5．居場所型
2─6．多世代コミュニティの成立条件
2─7．政策対象となったコミュニティが孕む限界
3 多世代コミュニティの可能性と課題
第6章 離散をつなぎなおす ―なぜサハリン残留日本人は帰国できたのか ［中山大将］
1 〈場〉から観る「残留日本人」の戦後
2 樺太日本人社会の形成と解体
2─1．樺太日本人社会の形成
2─2．樺太日本人社会の解体
3 冷戦期ソ連サハリン社会の中での残留日本人
3─1．サハリン残留日本人の概要
3─2．冷戦期の残留日本人の孤立化
3─3．州都グループという〈場〉
3─4．州都グループとサハリン残留日本人
4 ポスト冷戦期サハリン残留日本人帰国運動
4─1．州都グループからサハリン北海道人会へ
4─2．永住帰国と家族・国家
4─3．サハリン北海道人会という〈場〉
5 〈場〉の脆さと外部要因の重要性
第7章 インターネットカフェという場所 ―マニラ首都圏の事例からみるつながりの課題 ［平田知久］
1 はじめに―方法としてのインターネットカフェ
2 人材の送り出し国としてのフィリピンとIC
2─1．平日の深夜にICで
2─2．不安定なフィリピンの雇用環境
3 ICに見る英語の功罪
3─1．Microsoft Office 2010が使えます！
3─2．英語とゲーム
4 ICが地域に根付くということ
4─1．ICオーナーたちの実践
4─2．OFWとIC
5 おわりに―人々のつながりを維持するための条件とその課題
第III部 中間圏概念の地平
第8章 雑談が人を結ぶ ―つながりに関する歴史社会学的考察 ［渡邊拓也］
1 中間圏の位相
2 共食・浴場・カフェ
3 対面的／非対面的コミュニケーション
4 共的（コミュナル）なつながりから社交的（ソーシャル）なつながりへ
5 「コミュニケーション能力」の時代
第9章 モノと人との出会い―農業機械をめぐるユーザーとメーカーの交渉 ［芦田裕介］
1 モノと人の「出会い」
2 「カスタマイズ型」技術開発
2─1．ユーザーと農業機械との関わり方
2─2．プロ農家における農業機械との関わり方
2─3．小括
3 「汎用型」技術開発
3─1．農業機械産業の歴史
3─2．藤井鉄工所からセイレイ工業へ
3─3．クボタの開発
3─4．現場の意見を汲み上げる
3─5．小括
4 モノと人の関係の再編に向けて
第10章 演奏空間という〈場〉 ―立ち上がるリミナリティとチベット難民社会の日常性 ［山本達也］
1 音，身体，中間圏
2 概説
2─1．チベット難民とは，その生活環境
2─2．難民社会の文化ナショナリズム政策とアカマバンドの概略
3 ムンドゴッド公演を取りまく状況
3─1．伝統公演初日の事例
3─2．アカマの公演2日目の事例
4 難民社会内の「都市・農村問題」
5 ムンドゴッドでの演奏空間から見えてくるもの
6 演者たちが引きずる情動
7 暴力と中間圏
終章 〈絆〉の理論から〈場〉の理論へ ［渡邊拓也］
あとがき
索引（人名・事項）
執筆者紹介
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