ホーム > 書籍詳細ページ
神の生成
サピエンスの生存技法
A5並製・448頁
ISBN: 9784814006632
発行年月: 2026/05
5月中旬発売予定
人は源環境の限界を超えて未知の領域を想像し異なる自然環境へと広がることができた。そこに必要だったのが、志向性・自己意識・俯瞰的環境理解である。そしてこの三つを統合し世界を秩序づける技法こそが「宗教現象」だった。「見える神」から「見えない神」へ、「聖性」とは何か?といった大胆な視点から、<歴史の実験場>としての、新大陸、オセアニア、そして日本を舞台に、「神/カミ」や精霊の誕生と宗教・信仰の人類史的展開の謎に迫る。
著者紹介
(50音順 **印はシリーズ総編者 *印は編者)
Miguel Astor-Aguilera(ミゲル・アスター=アギレラ)
アリゾナ州立大学教授(宗教学/宗教研究)
ニューヨーク州立大学オールバニ校にて博士号(人類学)取得。専門は中米メソアメリカの先住民宗教、儀礼、物質文化、コスモヴィジョン(宇宙観)を中心とする民族誌的・歴史的研究。近年はユカタン半島におけるマヤの儀礼専門家と神秘観との関係、先住民の信知論的伝統(pre-Columbian, Colonial, 現代)を分析の対象としている。
主な著作に、The Maya World of Communicating Objects: Quadripartite Crosses, Trees, & Stones(University of New Mexico Press, 2010年)、共編著 Rethinking Relations and Animism: Personhood & Materiality(共編著、Routledge, 2018年)など。
石井 匠(いしい たくみ)
多摩美術大学非常勤講師、岡本太郎記念館客員研究員、岡山大学文明動態学研究所客員研究員ほか
1978年生まれ。國學院大學大学院文学研究科史学専攻博士課程後期修了。博士(歴史学)。
専門は芸術考古学、主に日本の先史時代や岡本太郎を研究。
主な著作に、『縄文土器の文様構造』(アム・プロモーション、2009年)、『謎解き太陽の塔』(幻冬舎新書、2010年)、『南方熊楠と岡本太郎』(共著、以文社、2024年)など。
稲村哲也(いなむら てつや)
野外民族博物館リトルワールド館長、愛知県立大学・放送大学名誉教授
1950年静岡県に生まれる。東京大学大学院社会学研究科(文化人類学専攻)博士課程単位取得退学。専門は文化人類学、博物館学。アンデス、ヒマラヤ、モンゴルなどで牧畜社会の比較研究などに従事。リトルワールド開設(1983 年)に携わり、1997 年から34 年半の大学教員を経て、2024年から現職。
主な著作に、『遊牧、移牧、定牧』(ナカニシヤ出版、2014年)、『博物館展示論』(編著、放送大学教育振興会、2016年)、Resiliece and Human History: Multidisciplinary Approaches and Challenges for a Sustainable Future(共編、Springer, 2020年)、『レジリエンス人類史』(共編著、京都大学学術出版会、2022年)など。
井上幸孝(いのうえ ゆきたか)
専修大学国際コミュニケーション学部教授
1971年生まれ。神戸市外国語大学大学院博士課程単位取得満期退学。博士(文学)。専門はメキシコ史、主に植民地時代メキシコ中央部の先住民社会を研究。
主な著作に、『メソアメリカを知るための58章』(編著、明石書店、2014年)、『聖ヤコブ崇敬とサンティアゴ巡礼』(共著、春風社、2022年)、『古代アメリカ文明』(共著、講談社現代新書、2023年)など。
入來篤史(いりき あつし)*
帝京大学 先端総合研究機構特任教授
1957年生まれ。東京医科歯科大学大学院博士課程修了。歯学博士・博士(医学)。専門は認知神経生物学、主に霊長類の脳高次機能を研究。
主な著作に、『研究者人生双六講義』(岩波書店、2004年)、『homo faber 道具を使うサル』(医学書院、2004年)、『脳科学の教科書(神経編・こころ編)』(編著、岩波書店、2011・2013年)など。
上野祥史(うえの よしふみ)
国立歴史民俗博物館研究部准教授、総合研究大学院大学先端学術院准教授
1974年生まれ。京都大学大学院文学研究科博士後期課程中退。文学修士。専門は考古学、主に中国及び日本列島の東アジア考古学を研究。
主な著作に、『東アジアと倭の眼でみた古墳時代』(編著、朝倉書房、2020年)、『金鈴塚古墳と古墳時代社会の終焉』(編著、六一書房、2022年)、『秦帝国と封泥』(編著、六一書房、2024年)など。
大村敬一(おおむら けいいち)
放送大学教養学部教授
1966年生まれ。早稲田大学大学院文学研究科博士後期課程修了。博士(文学)。専門は文化人類学、主にカナダ・イヌイトを研究。
主な著作に、『カナダ・イヌイトの民族誌』(大阪大学出版会、2013年)、『宇宙人類学の挑戦』(共編著、昭和堂、2014年)、『「人新世」時代の文化人類学の挑戦』(編著、以文社、2023年)、『新・方法序説──人類社会の進化に迫る認識と方法』(共編著、京都大学学術出版会、2023年)、『フィールドワークと民族誌』(共編著、放送大学教育振興会、2024年)など。
嘉幡 茂(かばた しげる)
京都外国語大学ラテンアメリカ研究センター客員研究員
1972年生まれ。専門はメソアメリカ考古学、特に古代メキシコ/メソアメリカにおける都市化、モニュメンタリティ、神話・宇宙観・シンボル表現、物質文化、シンボリズムと物質化のプロセス。近年はテオティワカン、トラランカレカなど古代都市遺跡の集落構造、神聖性、水の象徴性、水神・火神など神々の儀礼的変遷、歴史的資源の活用と地域社会との関係性を研究している。
主な著作に、『図説 マヤ文明』(河出書房新社、2020年)、『テオティワカン』(雄山閣、2019年)など。
桑原牧子(くわはら まきこ)
金城学院大学文学部教授
オーストラリア国立大学考古学人類学科博士課程修了。Ph.D(Anthropology)。専門は文化人類学、地域研究(オセアニア)。
主な著作に、Tattoo: An Anthropology(Berg, 2005年)、『身体を彫る、世界を印す』(編著、春風社、2022年)など。
後藤 明(ごとう あきら)*
喜界島サンゴ礁科学研究所特別研究員、総合地球環境学研究所共同研究員
1954年生まれ。東京大学修了(考古学)、ハワイ大学にて博士号(人類学)取得。専門は海洋人類学および天文人類学。モバイル・プラネタリウムを使った人類学的天体投影アンソロポリウムを日本各地で展開中。
主な著作に、『海を渡ったモンゴロイド』(講談社、2003年)、『海から見た日本人』(講談社、2010年)、『世界神話学入門』(講談社、2017年)、『ハワイ・南太平洋の神話』(中央公論、1997年)、『南島の神話』(中央公論、2002年)、『「物言う魚」たち』(小学館、1999年)、『天文の考古学』(同成社、2017年)、Cultural Astronomy of the Japanese Archipelago(Routledge、2021年)、『星の文化史』(共編著、丸善出版、2025年)など。
近藤和敬(こんどう かずのり)
大阪大学大学院人間科学研究科教授
1979 年生まれ。大阪大学大学院人間科学研究科博士後期課程修了。博士(人間科学)。専門は哲学、主にフランス哲学および現代哲学を研究。
主な著作に、『構造と生成? カヴァイエス研究』(月曜社、2011年)、『人類史の哲学』(月曜社、2024年)、『主体の論理・概念の倫理──二〇世紀フランスのエピステモロジーとスピノザ主義』(編著、以文社、2017年)、『21 世紀の自然哲学へ』(編著、人文書院、2024年)など。
笹生 衛(さそう まもる)
國學院大學神道文化学部教授・國學院大學博物館長
1961年生まれ。國學院大學大学院博士課程前期修了。博士(宗教学)。専門は日本考古学・日本宗教史。
主な著作に、『日本古代の祭祀考古学』(吉川弘文館、2012年)、『神と死者の考古学』(吉川弘文館、2016年)、『まつりと神々の古代』(吉川弘文館、2023年)、『古代の交通と神々の景観』(共編著、八木書店、2023)など。
田中彰吾(たなか しょうご)
東海大学文化社会学部教授・文明研究所所長
1971年生まれ。東京工業大学大学院社会理工学研究科博士課程修了。博士(学術)。専門は身体性の哲学と認知科学、主にメルロ ポンティの現象学的身体論を研究。
主な著作に、『生きられた〈私〉をもとめて』(北大路書房、2017年)、『自己と他者』(東京大学出版会、2022年)、『身体と魂の思想史』(講談社、2024年)など。
中園 聡(なかぞの さとる)
鹿児島国際大学国際文化学部・大学院国際文化研究科教授
九州大学大学院文学研究科博士後期課程中退、博士(文学)。九州大学文学部助手、同大学ベンチャービジネスラボラトリー講師等を経て現職。考古学、考古科学、博物館学を専門とし、認知考古学、考古資料の蛍光X 線分析、3D考古学を推進するとともに批判的検討を通じた考古学の理論的・方法論的発展を目指している。
主な著作に、『九州弥生文化の特質』(九州大学出版会、2004年)、『認知考古学とは何か』(分担執筆、青木書店、2003年)、『稲作伝来』(共編著、岩波書店、2005年)、『季刊考古学140 3D技術と考古学』(編著、雄山閣、2017年)、『文化情報学事典』(共編著、勉誠出版、2019年)など。
比嘉夏子(ひが なつこ)
合同会社メッシュワーク共同代表、山梨県立大学特任准教授
1979年生まれ。京都大学大学院人間・環境学研究科修了(人間・環境学博士)。専門はポリネシア社会人類学および人類学の社会実装。
主な著作に、『贈与とふるまいの人類学』(京都大学学術出版会、2016年)、『地道に取り組むイノベーション』(北川亘太・渡辺隆史との共著、ナカニシヤ出版、2020年)、翻訳書に『ポストヒューマニズムデザイン』(ロン・ワッカリー著、森一貴・水上優との共訳、明石
書店、2025年)など。
松本直子(まつもと なおこ)**
岡山大学文明動態学研究所教授
九州大学大学院文学研究科博士後期課程修了、博士(文学)。岡山大学文学部専任講師、同大学院社会文化科学研究科教授を経て、2021年に設置された岡山大学文明動態学研究所の初代所長を務めた。縄文時代を主たる対象として、認知考古学、ジェンダー考古学の理論的・実践的研究に取り組む。新学術領域研究「出ユーラシアの統合的人類史学」(2019 2023)、学術変革領域研究(A)「マテリアマインド」(2024 2028)の領域代表として分野統合的研究を推進する。
主な著作に、『認知考古学の理論と実践的研究』(九州大学出版会、2000年)、『縄文のムラと社会』(岩波書店、2005年)、『認知考古学とは何か』(共編著、青木書店、2003年)、『心とアートの人類史』(共編著、雄山閣、2022年)など。
松本雄一(まつもと ゆういち)
国立民族学博物館人類文明誌研究部/ 総合研究大学院大学文化科学研究科准教授
1976年生まれ。イェール大学大学院博士課程修了。Ph.D(人類学)。専門はアンデス考古学、主にアンデス文明の初期形成過程を研究。
主な著作に、Prehistoric Settlement Patterns in the Upper Huallaga Basin, Peru(Yale University Publications in Anthropology, 2020年)、『アンデス文明ガイドブック』(新泉社、2025年)、『景観で考える──人類学と考古学からのアプローチ』(共編著、臨川書店、2023年)など。
山口 徹(やまぐち とおる)
慶應義塾大学文学部教授
1963年生まれ。慶應義塾大学大学院文学研究科史学専攻民族学考古学分野博士課程単位取得退学、オークランド大学大学院人類学専攻、PhD in Anthropology。
主な著作に、『アイランドスケープ・ヒストリーズ』(編著、風響社、2019年)、『ようこそオセアニア世界へ』(共著、昭和堂、2023年)、『オセアニア文化事典』(共編著、丸善出版、2024年)、『もの・しま・ひとの履歴を紡ぐ オセアニア考古学×歴史人類学の射程』
(YouTube 動画、2025 年:https://youtu.be/-IB65TUbH2I)など。
渡部森哉(わたなべ しんや)
南山大学人文学部教授
1973年生まれ。東京大学大学院総合文化研究科博士課程単位取得満期退学。博士(学術)。専門はアンデス考古学、文化人類学。
主な著作に、『インカ帝国──歴史と構造』(中央公論新社、2024年)、『インカ帝国の成立──先スペイン期アンデスの社会動態と構造』(春風社、2010年)など。
(50音順 **印はシリーズ総編者 *印は編者)
Miguel Astor-Aguilera(ミゲル・アスター=アギレラ)
アリゾナ州立大学教授(宗教学/宗教研究)
ニューヨーク州立大学オールバニ校にて博士号(人類学)取得。専門は中米メソアメリカの先住民宗教、儀礼、物質文化、コスモヴィジョン(宇宙観)を中心とする民族誌的・歴史的研究。近年はユカタン半島におけるマヤの儀礼専門家と神秘観との関係、先住民の信知論的伝統(pre-Columbian, Colonial, 現代)を分析の対象としている。
主な著作に、The Maya World of Communicating Objects: Quadripartite Crosses, Trees, & Stones(University of New Mexico Press, 2010年)、共編著 Rethinking Relations and Animism: Personhood & Materiality(共編著、Routledge, 2018年)など。
石井 匠(いしい たくみ)
多摩美術大学非常勤講師、岡本太郎記念館客員研究員、岡山大学文明動態学研究所客員研究員ほか
1978年生まれ。國學院大學大学院文学研究科史学専攻博士課程後期修了。博士(歴史学)。
専門は芸術考古学、主に日本の先史時代や岡本太郎を研究。
主な著作に、『縄文土器の文様構造』(アム・プロモーション、2009年)、『謎解き太陽の塔』(幻冬舎新書、2010年)、『南方熊楠と岡本太郎』(共著、以文社、2024年)など。
稲村哲也(いなむら てつや)
野外民族博物館リトルワールド館長、愛知県立大学・放送大学名誉教授
1950年静岡県に生まれる。東京大学大学院社会学研究科(文化人類学専攻)博士課程単位取得退学。専門は文化人類学、博物館学。アンデス、ヒマラヤ、モンゴルなどで牧畜社会の比較研究などに従事。リトルワールド開設(1983 年)に携わり、1997 年から34 年半の大学教員を経て、2024年から現職。
主な著作に、『遊牧、移牧、定牧』(ナカニシヤ出版、2014年)、『博物館展示論』(編著、放送大学教育振興会、2016年)、Resiliece and Human History: Multidisciplinary Approaches and Challenges for a Sustainable Future(共編、Springer, 2020年)、『レジリエンス人類史』(共編著、京都大学学術出版会、2022年)など。
井上幸孝(いのうえ ゆきたか)
専修大学国際コミュニケーション学部教授
1971年生まれ。神戸市外国語大学大学院博士課程単位取得満期退学。博士(文学)。専門はメキシコ史、主に植民地時代メキシコ中央部の先住民社会を研究。
主な著作に、『メソアメリカを知るための58章』(編著、明石書店、2014年)、『聖ヤコブ崇敬とサンティアゴ巡礼』(共著、春風社、2022年)、『古代アメリカ文明』(共著、講談社現代新書、2023年)など。
入來篤史(いりき あつし)*
帝京大学 先端総合研究機構特任教授
1957年生まれ。東京医科歯科大学大学院博士課程修了。歯学博士・博士(医学)。専門は認知神経生物学、主に霊長類の脳高次機能を研究。
主な著作に、『研究者人生双六講義』(岩波書店、2004年)、『homo faber 道具を使うサル』(医学書院、2004年)、『脳科学の教科書(神経編・こころ編)』(編著、岩波書店、2011・2013年)など。
上野祥史(うえの よしふみ)
国立歴史民俗博物館研究部准教授、総合研究大学院大学先端学術院准教授
1974年生まれ。京都大学大学院文学研究科博士後期課程中退。文学修士。専門は考古学、主に中国及び日本列島の東アジア考古学を研究。
主な著作に、『東アジアと倭の眼でみた古墳時代』(編著、朝倉書房、2020年)、『金鈴塚古墳と古墳時代社会の終焉』(編著、六一書房、2022年)、『秦帝国と封泥』(編著、六一書房、2024年)など。
大村敬一(おおむら けいいち)
放送大学教養学部教授
1966年生まれ。早稲田大学大学院文学研究科博士後期課程修了。博士(文学)。専門は文化人類学、主にカナダ・イヌイトを研究。
主な著作に、『カナダ・イヌイトの民族誌』(大阪大学出版会、2013年)、『宇宙人類学の挑戦』(共編著、昭和堂、2014年)、『「人新世」時代の文化人類学の挑戦』(編著、以文社、2023年)、『新・方法序説──人類社会の進化に迫る認識と方法』(共編著、京都大学学術出版会、2023年)、『フィールドワークと民族誌』(共編著、放送大学教育振興会、2024年)など。
嘉幡 茂(かばた しげる)
京都外国語大学ラテンアメリカ研究センター客員研究員
1972年生まれ。専門はメソアメリカ考古学、特に古代メキシコ/メソアメリカにおける都市化、モニュメンタリティ、神話・宇宙観・シンボル表現、物質文化、シンボリズムと物質化のプロセス。近年はテオティワカン、トラランカレカなど古代都市遺跡の集落構造、神聖性、水の象徴性、水神・火神など神々の儀礼的変遷、歴史的資源の活用と地域社会との関係性を研究している。
主な著作に、『図説 マヤ文明』(河出書房新社、2020年)、『テオティワカン』(雄山閣、2019年)など。
桑原牧子(くわはら まきこ)
金城学院大学文学部教授
オーストラリア国立大学考古学人類学科博士課程修了。Ph.D(Anthropology)。専門は文化人類学、地域研究(オセアニア)。
主な著作に、Tattoo: An Anthropology(Berg, 2005年)、『身体を彫る、世界を印す』(編著、春風社、2022年)など。
後藤 明(ごとう あきら)*
喜界島サンゴ礁科学研究所特別研究員、総合地球環境学研究所共同研究員
1954年生まれ。東京大学修了(考古学)、ハワイ大学にて博士号(人類学)取得。専門は海洋人類学および天文人類学。モバイル・プラネタリウムを使った人類学的天体投影アンソロポリウムを日本各地で展開中。
主な著作に、『海を渡ったモンゴロイド』(講談社、2003年)、『海から見た日本人』(講談社、2010年)、『世界神話学入門』(講談社、2017年)、『ハワイ・南太平洋の神話』(中央公論、1997年)、『南島の神話』(中央公論、2002年)、『「物言う魚」たち』(小学館、1999年)、『天文の考古学』(同成社、2017年)、Cultural Astronomy of the Japanese Archipelago(Routledge、2021年)、『星の文化史』(共編著、丸善出版、2025年)など。
近藤和敬(こんどう かずのり)
大阪大学大学院人間科学研究科教授
1979 年生まれ。大阪大学大学院人間科学研究科博士後期課程修了。博士(人間科学)。専門は哲学、主にフランス哲学および現代哲学を研究。
主な著作に、『構造と生成? カヴァイエス研究』(月曜社、2011年)、『人類史の哲学』(月曜社、2024年)、『主体の論理・概念の倫理──二〇世紀フランスのエピステモロジーとスピノザ主義』(編著、以文社、2017年)、『21 世紀の自然哲学へ』(編著、人文書院、2024年)など。
笹生 衛(さそう まもる)
國學院大學神道文化学部教授・國學院大學博物館長
1961年生まれ。國學院大學大学院博士課程前期修了。博士(宗教学)。専門は日本考古学・日本宗教史。
主な著作に、『日本古代の祭祀考古学』(吉川弘文館、2012年)、『神と死者の考古学』(吉川弘文館、2016年)、『まつりと神々の古代』(吉川弘文館、2023年)、『古代の交通と神々の景観』(共編著、八木書店、2023)など。
田中彰吾(たなか しょうご)
東海大学文化社会学部教授・文明研究所所長
1971年生まれ。東京工業大学大学院社会理工学研究科博士課程修了。博士(学術)。専門は身体性の哲学と認知科学、主にメルロ ポンティの現象学的身体論を研究。
主な著作に、『生きられた〈私〉をもとめて』(北大路書房、2017年)、『自己と他者』(東京大学出版会、2022年)、『身体と魂の思想史』(講談社、2024年)など。
中園 聡(なかぞの さとる)
鹿児島国際大学国際文化学部・大学院国際文化研究科教授
九州大学大学院文学研究科博士後期課程中退、博士(文学)。九州大学文学部助手、同大学ベンチャービジネスラボラトリー講師等を経て現職。考古学、考古科学、博物館学を専門とし、認知考古学、考古資料の蛍光X 線分析、3D考古学を推進するとともに批判的検討を通じた考古学の理論的・方法論的発展を目指している。
主な著作に、『九州弥生文化の特質』(九州大学出版会、2004年)、『認知考古学とは何か』(分担執筆、青木書店、2003年)、『稲作伝来』(共編著、岩波書店、2005年)、『季刊考古学140 3D技術と考古学』(編著、雄山閣、2017年)、『文化情報学事典』(共編著、勉誠出版、2019年)など。
比嘉夏子(ひが なつこ)
合同会社メッシュワーク共同代表、山梨県立大学特任准教授
1979年生まれ。京都大学大学院人間・環境学研究科修了(人間・環境学博士)。専門はポリネシア社会人類学および人類学の社会実装。
主な著作に、『贈与とふるまいの人類学』(京都大学学術出版会、2016年)、『地道に取り組むイノベーション』(北川亘太・渡辺隆史との共著、ナカニシヤ出版、2020年)、翻訳書に『ポストヒューマニズムデザイン』(ロン・ワッカリー著、森一貴・水上優との共訳、明石
書店、2025年)など。
松本直子(まつもと なおこ)**
岡山大学文明動態学研究所教授
九州大学大学院文学研究科博士後期課程修了、博士(文学)。岡山大学文学部専任講師、同大学院社会文化科学研究科教授を経て、2021年に設置された岡山大学文明動態学研究所の初代所長を務めた。縄文時代を主たる対象として、認知考古学、ジェンダー考古学の理論的・実践的研究に取り組む。新学術領域研究「出ユーラシアの統合的人類史学」(2019 2023)、学術変革領域研究(A)「マテリアマインド」(2024 2028)の領域代表として分野統合的研究を推進する。
主な著作に、『認知考古学の理論と実践的研究』(九州大学出版会、2000年)、『縄文のムラと社会』(岩波書店、2005年)、『認知考古学とは何か』(共編著、青木書店、2003年)、『心とアートの人類史』(共編著、雄山閣、2022年)など。
松本雄一(まつもと ゆういち)
国立民族学博物館人類文明誌研究部/ 総合研究大学院大学文化科学研究科准教授
1976年生まれ。イェール大学大学院博士課程修了。Ph.D(人類学)。専門はアンデス考古学、主にアンデス文明の初期形成過程を研究。
主な著作に、Prehistoric Settlement Patterns in the Upper Huallaga Basin, Peru(Yale University Publications in Anthropology, 2020年)、『アンデス文明ガイドブック』(新泉社、2025年)、『景観で考える──人類学と考古学からのアプローチ』(共編著、臨川書店、2023年)など。
山口 徹(やまぐち とおる)
慶應義塾大学文学部教授
1963年生まれ。慶應義塾大学大学院文学研究科史学専攻民族学考古学分野博士課程単位取得退学、オークランド大学大学院人類学専攻、PhD in Anthropology。
主な著作に、『アイランドスケープ・ヒストリーズ』(編著、風響社、2019年)、『ようこそオセアニア世界へ』(共著、昭和堂、2023年)、『オセアニア文化事典』(共編著、丸善出版、2024年)、『もの・しま・ひとの履歴を紡ぐ オセアニア考古学×歴史人類学の射程』
(YouTube 動画、2025 年:https://youtu.be/-IB65TUbH2I)など。
渡部森哉(わたなべ しんや)
南山大学人文学部教授
1973年生まれ。東京大学大学院総合文化研究科博士課程単位取得満期退学。博士(学術)。専門はアンデス考古学、文化人類学。
主な著作に、『インカ帝国──歴史と構造』(中央公論新社、2024年)、『インカ帝国の成立──先スペイン期アンデスの社会動態と構造』(春風社、2010年)など。
巻頭地図
用語解説
序 章 「生き残りのための技法としての「神」――「宗教」観念の始源と展開 [後藤 明・入來篤史]
1 超越的視点による世界観の獲得
2 形態的および機能的な前適応
3 志向的な世界認識による世界観の形成
4 因果希求性と神の生成による文明の発展
BOX 1 「神」の御座す異界の構造││この世とあの世、多神教と一神教
第1部 宗教現象の相対化
第1章 内在的唯物論者が神々と礼拝儀礼について語るとはいかなることか [近藤和敬]
1 問題設定
2 本稿のたつ哲学的前提について
3 本稿の哲学的前提の哲学的系譜について
4 人間の自然と超越について
5 感覚の「空白」
6 人間の社会体とそのメカニズム
7 一と多のパラドックス
8 神々の発生と社会体
9 事象性である神
10 神々について学問的に論じることをゆるす神=神々すなわち事象(もの)それ自体について
第2章 身体科学からの神認知 [田中彰吾]
1 身体科学とは
2 ヒトの身体の特異性
3 環境から世界へ
4 身体性と自己意識?
5 身体性と自己意識?
6 自己意識に潜む他者
7 自己と他者の共同性
8 「神」をめぐる人間の認知
COLUMN 1 神話 [後藤 明]
第3章 社会生成の条件としての不確実性――イヌイトの生業システムから「神」の必要性を相対化する [大村敬一]
1 はじめに
2 カナダ・イヌイトの生業システム
3 社会生成の装置
4 「神」の必要性を相対化する
第2部 日本
第1章 「神」的なものの物質化と身体表現││旧石器時代から弥生時代まで [松本直子・中園 聡]
1 人を作ることのはじまり
2 人を作ることの変化
3 動物表現と世界観
4 生存(経済・抗争)と「神」の発明
5 身体感覚と身体表現
6 物質的証拠から「神」が見えるか
7 おわりに
COLUMN 2 見える神から見えない神へ││狩猟論理と王権論理 [石井 匠]
第2章 日本列島における神・霊魂観と人為的景観の形成 [笹生 衛]
1 日本列島という好条件
2 日本列島における神・霊魂観形成の枠組
3 神と祖の景観変遷モデル
4 古代氏族の解体と神・霊魂・世界観の変化
COLUMN 3 龍や神獣と神性の表徴 [上野祥史]
第3部 オセアニア
第1章 オロ神の歴史人類学――タヒチと西洋の絡み合いが創出した秘め神 [山口 徹]
1 モノに読み解くダブル・ビジョン
2 未完の腰帯、マロ・ウラ
3 マラエは聖性の貯蔵庫
4 秘め神オロの創出
5 オロ神・ポマレ王家・西洋の絡み合い
COLUMN 4 王墓 [後藤 明]
1 ポリネシアの王墓
2 ハワイの王墓
3 トンガの王墓
4 ミクロネシア・東カロリン諸島の王墓
第2章 タヒチ社会の神々とイレズミの変化――伝統的信仰とキリスト教伝道の影響 [桑原牧子]
1 タヒチ社会の世界観
2 オロ神信仰とアリオイ
3 包む行為と剥ぐ行為、イレズミの実践
4 キリスト教化による身体実践の変化
5 イレズミと抵抗
6 現代タヒチ社会の伝統的信仰の神の姿
COLUMN 5 身体実践による宗教的現実の構築――一九世紀トンガのキリスト教化における儀礼的メカニズム [比嘉夏子]
1 序論
2 キリスト教化の歴史的展開
3 首長の儀礼的実践
4 身体・空間・権力の儀礼的編成
第4部 アメリカ
第1章 古代アンデスにおける神 [渡部森哉]
1 聖書
2 神
3 ワカ
4 神殿
5 はじめに神殿ありき
6 考察
COLUMN 6 現在のアンデスにおける信仰と時・空間の重層性 [稲村哲也]
第2章 古代メキシコの神々は死んだのか││メソアメリカ宗教とスペイン征服後のカトリシズム [井上幸孝]
はじめに
1 古代メソアメリカ宗教における神々
2 スペインによる征服とキリスト教化
3 一神教と多神教の狭間で
4 一神教はメソアメリカ宗教を征服したのか
おわりに
COLUMN 7 チャビン [松本雄一]
第3章 マヤの宇宙観と日本神話――比較の視点 [ミゲル・アスター=アギレラ]
1 マヤの人々
2 儀礼と世界概念
3 動く植物
4 マヤの再埋葬風習
5 太陽と月
COLUMN 8 「神々」とピラミッド││フロンティアを開拓し「世界」の秩序を守る技法 [嘉幡 茂]
終 章 「カミ」と社会 [後藤 明]
1 「神」の生成の重要な比較軸としての「出ユーラシア」地域
2 現実世界との相克
3 総括
索引
著者紹介
用語解説
序 章 「生き残りのための技法としての「神」――「宗教」観念の始源と展開 [後藤 明・入來篤史]
1 超越的視点による世界観の獲得
2 形態的および機能的な前適応
3 志向的な世界認識による世界観の形成
4 因果希求性と神の生成による文明の発展
BOX 1 「神」の御座す異界の構造││この世とあの世、多神教と一神教
第1部 宗教現象の相対化
第1章 内在的唯物論者が神々と礼拝儀礼について語るとはいかなることか [近藤和敬]
1 問題設定
2 本稿のたつ哲学的前提について
3 本稿の哲学的前提の哲学的系譜について
4 人間の自然と超越について
5 感覚の「空白」
6 人間の社会体とそのメカニズム
7 一と多のパラドックス
8 神々の発生と社会体
9 事象性である神
10 神々について学問的に論じることをゆるす神=神々すなわち事象(もの)それ自体について
第2章 身体科学からの神認知 [田中彰吾]
1 身体科学とは
2 ヒトの身体の特異性
3 環境から世界へ
4 身体性と自己意識?
5 身体性と自己意識?
6 自己意識に潜む他者
7 自己と他者の共同性
8 「神」をめぐる人間の認知
COLUMN 1 神話 [後藤 明]
第3章 社会生成の条件としての不確実性――イヌイトの生業システムから「神」の必要性を相対化する [大村敬一]
1 はじめに
2 カナダ・イヌイトの生業システム
3 社会生成の装置
4 「神」の必要性を相対化する
第2部 日本
第1章 「神」的なものの物質化と身体表現││旧石器時代から弥生時代まで [松本直子・中園 聡]
1 人を作ることのはじまり
2 人を作ることの変化
3 動物表現と世界観
4 生存(経済・抗争)と「神」の発明
5 身体感覚と身体表現
6 物質的証拠から「神」が見えるか
7 おわりに
COLUMN 2 見える神から見えない神へ││狩猟論理と王権論理 [石井 匠]
第2章 日本列島における神・霊魂観と人為的景観の形成 [笹生 衛]
1 日本列島という好条件
2 日本列島における神・霊魂観形成の枠組
3 神と祖の景観変遷モデル
4 古代氏族の解体と神・霊魂・世界観の変化
COLUMN 3 龍や神獣と神性の表徴 [上野祥史]
第3部 オセアニア
第1章 オロ神の歴史人類学――タヒチと西洋の絡み合いが創出した秘め神 [山口 徹]
1 モノに読み解くダブル・ビジョン
2 未完の腰帯、マロ・ウラ
3 マラエは聖性の貯蔵庫
4 秘め神オロの創出
5 オロ神・ポマレ王家・西洋の絡み合い
COLUMN 4 王墓 [後藤 明]
1 ポリネシアの王墓
2 ハワイの王墓
3 トンガの王墓
4 ミクロネシア・東カロリン諸島の王墓
第2章 タヒチ社会の神々とイレズミの変化――伝統的信仰とキリスト教伝道の影響 [桑原牧子]
1 タヒチ社会の世界観
2 オロ神信仰とアリオイ
3 包む行為と剥ぐ行為、イレズミの実践
4 キリスト教化による身体実践の変化
5 イレズミと抵抗
6 現代タヒチ社会の伝統的信仰の神の姿
COLUMN 5 身体実践による宗教的現実の構築――一九世紀トンガのキリスト教化における儀礼的メカニズム [比嘉夏子]
1 序論
2 キリスト教化の歴史的展開
3 首長の儀礼的実践
4 身体・空間・権力の儀礼的編成
第4部 アメリカ
第1章 古代アンデスにおける神 [渡部森哉]
1 聖書
2 神
3 ワカ
4 神殿
5 はじめに神殿ありき
6 考察
COLUMN 6 現在のアンデスにおける信仰と時・空間の重層性 [稲村哲也]
第2章 古代メキシコの神々は死んだのか││メソアメリカ宗教とスペイン征服後のカトリシズム [井上幸孝]
はじめに
1 古代メソアメリカ宗教における神々
2 スペインによる征服とキリスト教化
3 一神教と多神教の狭間で
4 一神教はメソアメリカ宗教を征服したのか
おわりに
COLUMN 7 チャビン [松本雄一]
第3章 マヤの宇宙観と日本神話――比較の視点 [ミゲル・アスター=アギレラ]
1 マヤの人々
2 儀礼と世界概念
3 動く植物
4 マヤの再埋葬風習
5 太陽と月
COLUMN 8 「神々」とピラミッド││フロンティアを開拓し「世界」の秩序を守る技法 [嘉幡 茂]
終 章 「カミ」と社会 [後藤 明]
1 「神」の生成の重要な比較軸としての「出ユーラシア」地域
2 現実世界との相克
3 総括
索引
著者紹介









