序　章
　はじめに
　第一節　複数の「道学」
　第二節　「聖人学んで至るべし」
　第三節　宋代の政治文化
　　　　　一　君主独裁制
　　　　　二　士大夫政治と「党争」
　第四節　本書の課題と構成

第一部　思想形成としての古典解釈

第一章　孔孟一致論の展開と朱熹の位置
　　　　――性論を中心として　　　
　はじめに
　第一節　宋代以前の孔孟一致論
　　　　　一　揚雄
　　　　　二　王充
　　　　　三　韓愈
　　　　　四　漢代における階層的な『孟子』理解
　第二節　宋代における孔孟一致論
　　　　　一　北宋における孔孟一致論の新たな傾向
　　　　　二　朱熹における『論語』と『孟子』の調停
　　　　　三　『論語』の性善説
　小結

第二章　経書解釈から見た胡宏の位置
　　　　――「未發・已發」をめぐって
　はじめに
　第一節　程子と程門における「未發・已發」をめぐる思索
　　　　　一　程頤「顔氏所好何學論」
　　　　　二　李侗の「未發」説
　第二節　胡宏『知言』の思想
　　　　　一　胡宏の性論と天理・人欲観
　　　　　二　「察識」「涵養」の先後
　　　　　三　「未發・已發」と「心性」の捉え方について
　小結

第二部　道学者の思想と政治姿勢

第三章　陳亮の「事功思想」と孟子解釈
　はじめに
　第一節　「語孟發題」と「六經發題」
　第二節　朱陳論争時の陳亮思想
　第三節　科挙の答案
　　　　　一　省試「勉彊行道大有功」
　　　　　二　殿試
　小結
　補説

第四章　淳熙の党争下での陸九淵の政治的立場
　　　　――「荊國王文公祠堂記」をめぐって
　本章の課題　――「党争」という視角
　第一節　「荊公祠堂記」
　第二節　淳熙年間の党争
　　　　　一　陳公輔の程学批判
　　　　　二　陸九淵の「尚同の論」批判
　　　　　三　「與薛象先」
　　　　　四　「與羅春伯」
　小結

第五章　説得術としての陸九淵の「本心」論
　　　　――仏教批判と朱陸論争をめぐって
　はじめに
　第一節　「本心」とは誰の心か
　第二節　朱陸の仏教批判の方法
　　　　　一　陸九淵「與王順伯」書
　　　　　二　朱熹の「與王順伯」書批判
　第三節　陸九淵から見た無極・太極論争
　　　　　一　「無極」は陸九淵にとって何が問題だったのか
　　　　　二　無極・太極論争での陸九淵の説得術
　小結

第六章　消えた「格物致知」の行方
　　　　――朱熹「戊申封事」と「十六字心法」をめぐって
　はじめに
　第一節　「人心・道心」論の変化
　　　　　一　初期の「人心・道心」論
　　　　　二　後期の「人心・道心」論
　第二節　封事の重点の変化
　　　　　――「格物致知」から「誠意正心」へ
　　　　　一　「壬午應詔封事」
　　　　　二　「戊申封事」
　第三節　「戊申封事」と「格物致知」の行方
　小結

第三部　政治から歴史世界へ

第七章　『資治通鑑綱目』と朱熹の春秋学について
　　　　　――義例説と直書の筆法を中心として
　はじめに
　第一節　義例説と直書説の再検討
　第二節　『綱目』凡例と朱熹の春秋学
　小結

　コラム　道学と三國志

終　章
　第一節　道学者の政治姿勢
　第二節　孟子の再来というパラダイム
　第三節　道学における「論争」の意義
　第四節　残された課題

　　参考文献一覧
　　あとがきに代えて
　　本書関連事項年表
　　索引（人名・事項・書名）
　　中文摘要